Współpraca z tygodnikiem “Idziemy”

Dziedzictwo Jana Pawła II

Kryzysowa nauka

Teolog w kościele

Spotkanie ze Słowem w człowieku

Dzieło jedności – anglikanie

Ecclesia in Asia po 10 latach

Pobożni czy zabobonni?

Ten sam Bóg?

Święty spraw codziennych i Jan Paweł II

Alma mater

Afryka, Europa, inkulturacja

O ludzkim ciele bez tabu

Praca ludzka

O przebaczeniu i komunii

Katechizm Kościoła Katolickiego

Veritatis splendor – o moralności

Civitas Christiana

List do Kobiet

Nadzieja dla Europy

Wyżyny człowieczeństwa

Tajemnica ciała i krwi

Nie tylko dzieciom

Pan i Ożywiciel

Kobieta a kapłaństwo

W rocznicę zamachu

Eutanazja jako realizacja prawa do śmierci

Książka nie do czytania

Eucharystia źródłem życia

Wizyta w synagodze

Rola rodziny chrześcijańskiej

Trudny dialog ze starszymi braćmi

Kościół i winy przeszłości

Redemptor Hominis

Kobieta – tajemnica głęboka i trwała

O biskupach lefebrystach – czyli o miłosierdziu

W cierpieniu siła

Otoczmy troską prawdę o małżeństwie i rodzinie

Richard Neuhaus (1936-2009) – in memoriam

Jan Paweł II wobec wojny

Wolna ekonomia

Pielgrzym Absolutu – czyli kto?

Ojcowie Europy – Benedykt, Cyryl i Metody

Kolędowanie z Wujkiem

W stanie wojennym

Nowa epoka misyjna

Papież wobec prawosławia

Miłosierdzie źródło życia

Jan Paweł II wobec prawosławia

List pojednania

Wiara i rozum

Podróż do Rosji

Wojtyła jako Bolesław Śmiały

Wyszyński i Wojtyła: nic nas nie rozdzieli

Współczesny nam